Surah al-Ma‘arij with English Translation

1. ایک سائل نے ایسا عذاب طلب کیا جو واقع ہونے والا ہےo

1. A questioner asked about the punishment bound to occur,

1. A questioner asked for the torment which is sure to come about,

1. Saala sailun biAAathabin waqiAAin

1. En spørrende ba om en pine som vil inntreffe

1. एक साइल ने ऐसा अ़ज़ाब तलब किया जो वाक़ेअ़ होने वाला है।

১. এক প্রশ্নকারী জিঙ্গেস করল সে আযাব সম্পর্কে যা অবশ্যই সংঘটিত হবে

1۔ أکۍ سٲئلن مونٌگ تِیُتھ عذاب یُس واقع سپدن وول چھُ۔

سأل سائل بعذاب واقع

2. کافروں کے لئے جسے کوئی دفع کرنے والا نہیںo

2. upon the disbelievers, which none can repel,

2. Upon the disbelievers, which no one can repel.

2. Lilkafireena laysa lahu dafiAAun

2. de vantro, som ingen kan avverge.

2. काफिरों के लिए जिसे कोई दफा करने वाला नहीं।

,২. কাফেরদের উপর, যা প্রতিহত করার কেউ নেই।

2۔ کٲفرن خٲطرٕ یَتھ نہٕ کانٌہہ چھُ دوٗر کرن وول۔

للكافرين ليس له دافع

3. (وہ) اللہ کی جانب سے (واقع ہوگا) جو آسمانی زینوں (اور بلند مراتب درجات) کا مالک ہےo

3. from Allah, Lord of the Ascending Ways.

3. (That will befall) from Allah, Who is the Lord of the Ascending Steps to Heaven (and of the higher ranks and grades of spiritual hierarchy).

3. Mina Allahi thee almaAAariji

3. (Den vil inntreffe) fra Allah, som Herren over himmelstigen (og den høyeste rangen) er.

3. (वोह) अल्लाह की जानिब से (वाक़ेअ़ होगा) जो आस्मानी ज़ीनों (और बलन्द मरातिबो दर्जात) का मालिक है।

৩. (তা নেমে আসবে) আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে, যিনি স্বর্গীয় সোপানসমূহের (এবং উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন স্তরসমূহের) অধিকারী।

3۔ (سُہ سپدِ) اللہ تعالیٰ سٕندِ طرفہٕ (واقع) یُس آسمٲنۍہیرٕ پاویٌن (تہٕ تھَدِ پایہِ کیٌن درجاتن) ہُنٌد مٲلک چھُ۔

من الله ذي المعارج

4. اس (کے عرش) کی طرف فرشتے اور روح الامین عروج کرتے ہیں ایک دن میں، جس کا اندازہ (دنیوی حساب سے) پچاس ہزار برس کا ہے٭o

٭ فِی یَومٍ اگر وَاقِعٍ کا صلہ ہو تو معنی ہوگا کہ جس دن (یوم قیامت کو) عذاب واقع ہوگا اس کا دورانیہ 50 ہزار برس کے قریب ہے۔ اور اگر یہ تَعرُجُ کا صلہ ہو تو معنی ہوگا کہ ملائکہ اور اَرواحِ مومنین جو عرشِ اِلٰہی کی طرف عروج کرتی ہیں ان کے عروج کی رفتار 50 ہزار برس یومیہ ہے، وہ پھر بھی کتنی مدت میں منزلِ مقصود تک پہنچتے ہیں۔ واﷲ أعلم بالصواب۔ (یہاں سے نوری سال (light year) کے تصور کا اِستنباط ہوتا ہے۔)

4. The angels and the Spirit ascend to Him in a Day whose span is fifty thousand (earthly) years.

* If fi yawm is co-related to waqi’, it implies ‘50,000 year long Day of Judgement when the torment will befall’. But if it is co-related to ta‘ruju, it denotes fifty millennium year a day speed of ascension by the angels and by the souls of the believers that ascend towards Allah’s Throne. It is known to Allah alone as to what time they take to reach the destination. This generates the concept of ‘light year’.

4. The angels and al-Ruh al-Amin (the Spirit) rise towards His (Throne) in a Day which measures fifty thousand years (according to the worldly scale).*

* If fi yawm is co-related to waqi’, it implies ‘50,000 year long Day of Judgement when the torment will befall’. But if it is co-related to ta‘ruju, it denotes fifty millennium year a day speed of ascension by the angels and by the souls of the believers that ascend towards Allah’s Throne. It is known to Allah alone as to what time they take to reach the destination. This generates the concept of ‘light year’.

4. TaAAruju almalaikatu waalrroohu ilayhi fee yawmin kana miqdaruhu khamseena alfa sanatin

4. Englene og Den Betrodde Ånden stiger opp til Ham (tronen Hans) på en dag som måler femti tusen år (ifølge den verdslige skala).*

* Hvis fī yauminn forbindes med wāqi‛inn, vil betydningen være at den dagen (oppstandelsens dag) som pinen inntreffer på, vil ha en tidsperiode på omtrent femti tusen år. Men hvis det forbindes med ta‛rojo, vil betydningen være at englene og de troendes sjel oppstiger mot Allahs trone; deres oppstigningshastighet er femti tusen år daglig, men hvor lang tid de bruker for å nå målet sitt, det vet Allah best. Av dette kan konseptet lysår utledes.

4. उस (के अ़र्श) की तरफ फरिश्ते और रूहुल अमीन उरूज करते हैं एक दिन में, जिसका अंदाज़ा (दुन्यवी हिसाब से) पचास हज़ार बरस का है। *

* (فی یوم अगर واقع का सिला हो तो मअ़ना होगा कि जिस दिन (यौमे क़ियामत को) अ़ज़ाब वाक़ेअ़ होगा उसका दौरानिया 50 हज़ार बरस के क़रीब है। और अगर ये تعرج का सिला हो तो मअ़ना होगा कि मलाइका और अर्वाहे मोमिनीन जो अ़र्शे इलाही की तरफ उरूज करती हैं उनके उरूज की रफ्तार 50 हज़ार बरस यौमिया है, वोह फिर भी कितनी मुद्दत में मंज़िले मक़्सूद तक पहुंचते हैं। واللہ اعلم بالصواب, (यहां से नूरी साल (लाइट ईयर) के तसव्वुर का इस्तिम्बात होता है।)

৪. ফেরেশতাগণ এবং ‘রূহুল আমীন’ তাঁর (আরশের) দিকে ঊর্ধ্বগমন করেন এক দিনে, যার পরিমাণ (সৌরজগতের হিসাব অনুযায়ী) পঞ্চাশ হাজার বছর।*

*‘ফি ইয়াওমিন’ যদি ‘ওয়াকি’র সিলাহ্ হয় তবে অর্থ হবে, এর বিচার দিবসের সময়কাল হবে ৫০ হাজার বছর। আর যদি এটি ‘তা’রুজু’র সিলাহ্ হয় তবে অর্থ হবে, ফেরেশতা এবং মুমিনদের রূহ যারা আল্লাহ্‌র আরশের দিকে আরোহণ করে, তাদের আরোহণের গতি দৈনিক হাজার বছর। এরপরও তাঁরা কত সময়ের মধ্যে গন্তব্যে পৌঁছেন তা আল্লাহ্ই সম্যক অবগত। (এ থেকে আলোক বর্ষের ধারণা গ্রহণ করা যায়।)

4۔ تٔسۍ (یعنی تٔمۍسٕندِس عرشس) کُن چھِ فرشتہٕ بیٌیہِ روح الامین کھسان أکِس دۅہس منٌز، ییٌمِیُک اندازٕہ (دنیٲوی حساب کِنۍ) پنژاہ ساس ؤرِی چھُ۔٭

﴿* فِی یَو مِ اگر واقِع ہُک صلہ آسہِ تیٚلہ نیرِ معنی زِ ییٚمہ دۅہ ﴿ قیامت کہ دۅہ﴾ عذاب واقع سپدِ تَمُیک کال چھُ تقریباً 50 ساس وری۔ تہٕ اگر یہِ تَعرُجُ ہُک صلہ آسہِ تیٚلہ آسہِ معنی زِ ملٲیکن تہٕ مومنن ہٕندۍ روح یِم عرشِ الٰہی یس کُن کھسان چھِ تِہندِ کھسنٕچ رفتار چھِ 50 ساس وری پرٛتھ دۅہ، توتہِکٲتس وقتس تام چھِ تِم منزلِ مقصودس تام واتان۔ وَاللہ اَعلم بالصواب۔﴿ ییٚتہِ پیٚٹھ چھُ نوری وری﴿ Light Year﴾ کہِ تڈوُرک ابتدا سپدان﴾

تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة

5. سو (اے حبیب!) آپ (کافروں کی باتوں پر) ہر شکوہ سے پاک صبر فرمائیںo

5. So endure with graceful patience.

5. So, (O Beloved,) observe patience (on the assertions of the disbelievers) without regrets.

5. Faisbir sabran jameelan

5. Så (kjære elskede ﷺ!), vis du (mot de vantros ord) tålmod ren for enhver klage!

5. सो (ऐ हबीब!) आप (काफिरों की बातों पर) हर शिक्वे से पाक सब्र फरमाएं।

৫. সুতরাং (হে হাবীব!) আপনি (কাফেরদের কথায়) ধৈর্য ধারণ করুন, অভিযোগবিহীন পরম ধৈর্য।

5۔ لہٰذا (اے ٹاٹھہِ!) تۆہۍ کٔرِو (کٲفرن ہٕنزن کتھن پیٌٹھ) پۯتھ گۯاوِ نِشہِ پاک صبر۔

فاصبر صبرا جميلا

6. بے شک وہ (تو) اس (دن) کو دور سمجھ رہے ہیںo

6. Indeed, they think this (Day) to be distant,

6. Surely, they imagine that (Day) to be far off,

6. Innahum yarawnahu baAAeedan

6. Sannelig, de anser den (dagen) for å være på lang avstand,

6. बेशक वोह (तो) उस (दिन) को दूर समझ रहे हैं।

৬. নিশ্চয়ই তারা এ দিনকে মনে করছে সুদূর

6۔ بے شک چھِ تِم تَتھ (دۅہس) دوٗر سمجھان۔

إنهم يرونه بعيدا

7. اور ہم اسے قریب ہی دیکھتے ہیںo

7. but We see it as near.

7. But We see it very near.

7. Wanarahu qareeban

7. men Vi ser den svært nær!

7. और हम उसे क़रीब ही देखते हैं।

,৭. কিন্তু আমরা দেখছি তা আসন্ন।

7۔ تہٕ أسۍ چھِن سُہ نکھے وُچھان۔

ونراه قريبا

8. جس دن آسمان پگھلے ہوئے تانبے کی طرح ہو جائے گاo

8. On that Day, the sky will be like molten copper,

8. On that Day the sky will become like molten copper,

8. Yawma takoonu alssamao kaalmuhli

8. Den dag da himmelen blir som smeltet kobber

8. जिस दिन आस्मान पिघले हुए तांबे की तरह हो जाएगा।

৮. যেদিন আকাশ হবে গলিত তামার ন্যায়

8۔ ییٌمہِ دۅہ آسمان ویٌگلاونہٕ آمتہِ ترامٕکۍ پٲٹھۍ سپدِ۔

يوم تكون السماء كالمهل

9. اور پہاڑ (دُھنکی ہوئی) رنگین اُون کی طرح ہو جائیں گےo

9. and the mountains like (flakes of) coloured wool.

9. And the mountains like (flakes of) coloured wool,

9. Watakoonu aljibalu kaalAAihni

9. og fjellene blir som (kardet) farget ull

9.और पहाड़ (धुंकी हुई) रंगीन ऊन की तरह हो जाएंगे।

,৯. আর পর্বতসমূহ হবে (ধুনিত) রঙিন তুলার ন্যায়

9۔ تہٕ پہاڑ سپدن (دوننہٕ آمتہِ) رنگدار پھمبٕکۍ پٲٹھۍ۔

وتكون الجبال كالعهن

10. اور کوئی دوست کسی دوست کا پرساں نہ ہوگاo

10. And no close friend will ask about his friend,

10. And no friend will enquire after his friend,

10. Wala yasalu hameemun hameeman

10. og ingen venn vil forhøre om sin venn,

10. और कोई दोस्त किसी दोस्त का पुर्सां न होगा।

,১০. আর কোনো বন্ধু কোনো বন্ধুর খোঁজ-খবর নেবে না,

10۔ تہٕ کانٌہہ دوست آسہِ نہٕ کٲنسہِ دوستس پٕۯژھان۔

ولا يسأل حميم حميما

11. (حالانکہ) وہ (ایک دوسرے کو) دکھائے جا رہے ہوں گے، مجرم آرزو کرے گا کہ کاش! اس دن کے عذاب (سے رہائی) کے بدلہ میں اپنے بیٹے دے دےo

11. (although) they will be made to see each other. The guilty will wish to ransom himself from the punishment of that Day at the expense of his children,

11. (Though) they will be shown (to one another). The sinner would desire to ransom himself from the torment of that Day by his children,

11. Yubassaroonahum yawaddu almujrimu law yaftadee min AAathabi yawmiithin bibaneehi

11. (enda) de vil bli vist for hverandre. Synderen vil ønske seg at han kunne løskjøpe seg fra denne dagens pine med sine sønner

11. (हालांकि) वोह (एक दूसरे को) दिखाए जा रहे होंगे, मुज्रिम आरज़ू करेगा कि काश! उस दिन के अ़ज़ाब (से रिहाई) के बदले में अपने बेटे दे दे।

১১. (যদিও) তাদেরকে (একে অপরের) দৃষ্টিগোচর করানো হবে। অপরাধী এ দিনের শাস্তির (মুক্তিপণের) জন্যে দিতে চাইবে নিজ সন্তান-সন্ততি

11۔ (ییٌلہِ زن) تِم (اَکھ أکِس) آسن ہاونہٕ یِوان، مجرم کرِ تمنا زِ کاش! تَمہِ دۅہ کہ عذاب (نِشہِ مۅکلن) کِس بدلس منٌزدِمہَکھ پنٕنۍ نیٌچِوۍ۔

يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه

12. اور اپنی بیوی اور اپنا بھائی (دے ڈالے)o

12. and his wife and his brother,

12. And (by giving) his wife and his brother,

12. Wasahibatihi waakheehi

12. og sin hustru og sin bror

12. और अपनी बीवी और अपना भाई (दे डाले) ।

,১২. নিজের স্ত্রী এবং নিজের ভাইকে

12۔ تہٕ پنٕنۍ خاندارِنۍ تہٕ پَنُن بوے(دِیہِ ہے)۔

وصاحبته وأخيه

13. اور اپنا (تمام) خاندان جو اُسے پناہ دیتا تھاo

13. and his close family who had sheltered him,

13. And (all) his family who used to provide him shelter,

13. Wafaseelatihi allatee tuweehi

13. og (hele) sin slekt som pleide å gi ham ly,

13. और अपना (तमाम) ख़ानदान जो उसे पनाह देता था।

,১৩. আর নিজের (পুরো) জ্ঞাতি-গোষ্ঠি, যারা তাকে আশ্রয় দিতো

13۔ تہٕ پَنُن (سورُے) خاندان یُس تس پناہ اوس دِوان۔

وفصيلته التي تؤويه

14. اور جتنے لوگ بھی زمین میں ہیں، سب کے سب (اپنی ذات کے لئے بدلہ کر دے)، پھر یہ (فدیہ) اُسے (اللہ کے عذاب سے) بچا لےo

14. and all those upon the earth, if it could save him (from the punishment).

14. And all the people on earth (as recompense for himself), so that this (atonement) may save him from (Allah’s torment).

14. Waman fee alardi jameeAAan thumma yunjeehi

14. og alle som på jorden er, alle sammen (som bytte for å redde sitt eget skinn), og deretter at de (løsepengene) skulle berge ham (fra Allahs pine).

14. और जितने लोग भी ज़मीन में हैं, सब के सब (अपनी ज़ात के लिए बदला कर दे,) फिर ये (फिदया) उसे (अल्लाह के अ़ज़ाब से) बचा ले।

,১৪. এবং পৃথিবীর সকলকে (নিজের বিনিময়ে দিতে চাইবে), যাতে এ (মুক্তিপণ) তাকে (আল্লাহ্‌র শাস্তি হতে) মুক্তি দেয়।

14۔ تہٕ ییٖتیاہ لُکھ تہِ زمینس منٌز چھِ،اند ہیٌتھ سٲری (دِیہِ پننہِ ذات کہ بدلہٕ)، پتہٕ گۆژھ یہِ (فدیہ) تس (اللہ تعالیٰ سٕندِ عذاب نِشہِ) بچاوُن۔

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه

15. ایسا ہرگز نہ ہوگا، بے شک وہ شعلہ زن آگ ہےo

15. But never! Indeed, it is a blazing Fire,

15. But no! By no means! Surely, that is a Flaming Fire,

15. Kalla innaha latha

15. Aldri vil det skje! Sannelig, den er en flammende ild,

15. ऐसा हर्गिज़ न होगा, बेशक वोह शोला ज़न आग है।

১৫. এরূপ কখনো হবে না, এটা তো লেলিহান অগ্নি

15۔ تہِ سپدِ نہٕ ہرگز، بے شک چھُ سُہ ُوہوُن نار۔

كلا إنها لظى

16. سر اور تمام اَعضائے بدن کی کھال اتار دینے والی ہےo

16. that strips away the whole skin.

16. Stripping off the skin of all the limbs and the scalp.

16. NazzaAAatan lilshshawa

16. som tar huden av hodet og alle kroppsdelene,

16. सर और तमाम आ’ज़ाए बदन की खाल उतार देने वाली है।

,১৬. আপাদমস্তকের চামড়া খসিয়ে দেবে।

16۔ کلُک تہٕ جسم کیٌن تمام تانن ہُنٌد مٕسلہٕ والن وول چھُ۔

نزاعة للشوى

17. وہ اُسے بلا رہی ہے جس نے (حق سے) پیٹھ پھیری اور رُوگردانی کیo

17. It invites whoever turns back and flees (from the truth),

17. It is calling him who turned his back (on the truth) and turned away,

17. TadAAoo man adbara watawalla

17. den kaller på den som snudde ryggen til og vendte seg bort (fra sannheten),

17. और वोह उसे बुला रही है जिसने (हक़्क़ से) पीठ फेरी और रूगर्दानी की।

১৭. এটি তাকে ডাকছে, যে (সত্য থেকে) পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে

17۔ سُہ چھُ تس آلو کران ییٌمۍ(حق نِشہِ)شانہٕ پھِرِ تہٕ روگردٲنی لٲجِن کرٕنۍ۔

تدعوا من أدبر وتولى

18. اور (اس نے) مال جمع کیا پھر (اسے تقسیم سے) روکے رکھاo

18. and accumulates wealth and holds it (from distribution).

18. And (he who) accumulated wealth and then held it (from distribution).

18. WajamaAAa faawAAa

18. og som samlet eiendom og så holdt den tilbake (fra å dele ut).

18. और (उसने) माल जमा किया फिर (उसे तक़्सीम से) रोके रखा।

,১৮. আর (যে) সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছে, অতঃপর (তা বন্টন না করে) সংরক্ষিত রেখেছে।

18۔ تہٕ (تٔمۍ) کۆرن مال جمع پتہٕ رۆٹُن (سُہ بٲگراونہٕ نِشہِ) پتھ۔

وجمع فأوعى

19. بے شک انسان بے صبر اور لالچی پیدا ہوا ہےo

19. Indeed, humankind has been created impatient and greedy.

19. Surely, man has been created impatient and greedy.

19. Inna alinsana khuliqa halooAAan

19. Sannelig, mennesket er skapt utålmodig og grådig.

19. बेशक इंसान बेसब्र और लालची पैदा हुवा है।

১৯. নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থিরচিত্ত ও লোভী রূপে।

19۔ بے شک چھُ انسان بے صبر تہٕ لالچی پٲدٕ سپُدمُت۔

إن الإنسان خلق هلوعا

20. جب اسے مصیبت (یا مالی نقصان) پہنچے تو گھبرا جاتا ہےo

20. He gets distressed when misfortune afflicts him,

20. He gets upset and worried when some hardship (or financial loss) afflicts him,

20. Itha massahu alshsharru jazooAAan

20. Når han blir nådd av motgang (eller økonomisk tap), blir han engstelig,

20. जब उसे मुसीबत (या माली नुक़्सान) पहुंचे तो घबरा जाता है।

২০. যখন বিপদ (অথবা আর্থিক ক্ষতি) তাকে স্পর্শ করে, তখন সে হা-হুতাশ করে

20۔ ییٌلہِ تس مصیبت (یا مٲلی نقصان) واتہِ تیٌلہِ چھُ کھوژان۔

إذا مسه الشر جزوعا

21. اور جب اسے بھلائی (یا مالی فراخی) حاصل ہو تو بخل کرتا ہےo

21. and he becomes miserly when good fortune comes his way,

21. But becomes miserly when he receives good fortune (or affluence),

21. Waitha massahu alkhayru manooAAan

21. men når han oppnår medgang (eller økonomisk vinning), blir han smålig.

21. और जब उसे भलाई (या माली फराख़ी) हासिल हो तो बुख़्ल करता है।

,২১. আর যখন কল্যাণ (অথবা আর্থিক স্বচ্ছলতা) তাকে স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়

21۔ تہٕ ییٌلہِ تس رٕژر (یامٲلی وسعت) حٲصل سپدِ تیٌلہِ چھُ بخل کران۔

وإذا مسه الخير منوعا

22. مگر وہ نماز ادا کرنے والےo

22. except for the performers of prayer,

22. Except for those who offer Prayer,

22. Illa almusalleena

22. Unntatt er de som forretter tidebønnen,

22. मगर वोह नमाज़ अदा करने वाले।

,২২. তবে তারা ব্যতীত যারা নামায আদায় করে

22۔ مگر تِم نماز ادا کرن وٲلۍ۔

إلا المصلين

23. جو اپنی نماز پر ہمیشگی قائم رکھنے والے ہیںo

23. those who consistently observe their prayers,

23. And are constant in their Prayer,

23. Allatheena hum AAala salatihim daimoona

23. som er konstante i sine tidebønner,

23. जो अपनी नमाज़ पर हमेशगी क़ाइम रखने वाले हैं।

,২৩. যারা তাদের নামাযে সদা প্রতিষ্ঠিত থাকে

23۔ یِم پننہِ نمازِ پیٌٹھ ہمیشگی قٲیم تھاون وٲلۍ چھِ۔

الذين هم على صلاتهم دائمون

24. اور وہ (ایثار کیش) لوگ جن کے اَموال میں حصہ مقرر ہےo

24. and those in whose wealth there is a known share,

24. And those (who are committed to sacrifice and) in whose wealth there is a fixed share,

24. Waallatheena fee amwalihim haqqun maAAloomun

24. og de som (er engasjert i å ofre), i hvis eiendom det er en andel fastsatt

24. और वोह (ईसार केश) लोग जिनके अम्वाल में हिस्सा मुक़र्रर है।

,২৪. আর সেসব (উৎসর্গপ্রবণ) লোক যাদের সম্পদে নির্ধারিত অংশ রয়েছে

24۔ تہٕ تِم (ایثار تھاون وٲلۍ) لُکھ یِہٕندیٌن مالن منٌز حصہٕ مقرر چھُ۔

والذين في أموالهم حق معلوم

25. مانگنے والے اور نہ مانگنے والے محتاج کاo

25. for the beggar and the deprived,

25. Of one who begs and of one who is needy but does not beg,

25. Lilssaili waalmahroomi

25. for den tiggende og den trengende som ikke tigger,

25. मांगने वाले और न मांगने वाले मुहताज का।

,২৫. যাচ্ঞাকারীর এবং সে অভাবগ্রস্তের যে যাচ্ঞাকারী নয়

25۔ منگن وٲلِس تہٕ نَہ منگن وٲلِس محتاج سُنٌد۔

للسائل والمحروم

26. اور وہ لوگ جو روزِ جزا کی تصدیق کرتے ہیںo

26. and those who firmly believe in the Day of Judgement,

26. And those who affirm the Day of Requital,

26. Waallatheena yusaddiqoona biyawmi alddeeni

26. og som stadfester lønnens dag,

26. और वोह लोग जो रोज़े जज़ा की तस्दीक़ करते हैं।

,২৬. আর যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে জানে

26۔ بیٌیہِ تِم لُکھ یِم جزا کہ دۅہُک تصدیق چھِ کران۔

والذين يصدقون بيوم الدين

27. اور وہ لوگ جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرنے والے ہیںo

27. and those who are fearful of the punishment of their Lord.

27. And those who fear the torment of their Lord;

27. Waallatheena hum min AAathabi rabbihim mushfiqoona

27. og som er fryktsomme for sin Herres pine,

27. और वोह लोग जो अपने रब के अ़ज़ाब से डरने वाले हैं।

,২৭. আর যারা স্বীয় প্রতিপালকের শাস্তি সর্ম্পকে ভীত-সন্ত্রস্ত;

27۔ تہٕ تِم لُکھ یِم پننِس ربّ سٕندِس عذابس کھوژن وٲلۍ چھِ۔

والذين هم من عذاب ربهم مشفقون

28. بے شک ان کے رب کا عذاب ایسا نہیں جس سے بے خوف ہوا جائےo

28. Indeed, the punishment of their Lord is not something to feel safe from.

28. Surely, the torment of their Lord is not a thing which should not be feared;

28. Inna AAathaba rabbihim ghayru mamoonin

28. sannelig, deres Herres pine er ikke noe man ikke skal frykte,

28. बेशक उनके रब का अ़ज़ाब ऐसा नहीं जिससे बे ख़ौफ हुआ जाए।

২৮. নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে নিঃশঙ্ক হওয়া যায় না;

28۔ بے شک چھُنہٕ تِہِندِس ربّ سُنٌد عذاب تِیُتھ کینٌہہ ییٌمہِ نِشہِ بے خوف یِیہِ گژھنہٕ۔

إن عذاب ربهم غير مأمون

29. اور وہ لوگ جو اپنی شرم گاہوں کی حفاظت کرتے ہیںo

29. And those who guard (the chastity of) their private parts,

29. And those who safeguard their private parts,

29. Waallatheena hum lifuroojihim hafithoona

29. og som vokter sine kjønnsdeler,

29. और वोह लोग जो अपनी शर्मगाहों की हिफाज़त करते हैं।

২৯. আর যারা তাদের লজ্জাস্থানকে সংযত রাখে

29۔ بیٌیہِ تِم لُکھ یِم پننیٌن شرمگاہن ہٕنز حفاظت چھِ کران۔

والذين هم لفروجهم حافظون

30. سوائے اپنی منکوحہ بیویوں کے یا اپنی مملوکہ کنیزوں کے، سو (اِس میں) اُن پر کوئی ملامت نہیںo

30. except with their wives or their slave women, for they are not blameworthy (for them).

30. Except from their wives or the female slaves they possess. So (in this) there is no blame on them.

30. Illa AAala azwajihim aw ma malakat aymanuhum fainnahum ghayru maloomeena

30. unntatt for sine hustruer eller sine slavinner, de kan ikke bebreides (for dette),

30. सिवाए अपनी मन्कूहा बीवियों के या अपनी मम्लूका कनीज़ों के, सो (इसमें) उन पर कोई मलामत नहीं।

,৩০. তাদের স্ত্রী অথবা নিজেদের অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত। সুতরাং (এতে) তাদের জন্যে কোনো তিরস্কার নেই।

30۔ پننیٌو تِمَو خاندرِنیٌو وَرٲے یِمن سٍتۍ نکاح چھُکھ یا پننیٌو تِمَو کینزووَرٲے یِمہٕ ملکیت چھکھ، لہٰذا چھَنہٕ (اَتھ منٌز) تِمن پیٌٹھ کانٌہہ ملامت۔

إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين

31. سو جو ان کے علاوہ طلب کرے تو وہی لوگ حد سے گزرنے والے ہیںo

31. But those who seek to go beyond this (limit) are the transgressors.

31. But he who looks for more than that, then it is they who transgress the limits.

31. Famani ibtagha waraa thalika faolaika humu alAAadoona

31. men de som begjærer noe utover dette, er de som overskrider grensen,

31. सो जो इनके अ़लावा तलब करे तो वोही लोग हद से गुज़रने वाले हैं।

৩১. তবে যারা তাদের ব্যতীত অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।

31۔ پتہٕ یُس یِمَو علاوٕہ ژھانڈِ تیٌلہِ چھِ تِمَے لُکھ حدٕ نِشہِ نیرن وٲلۍ۔

فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون

32. اور وہ لوگ جو اپنی امانتوں اور اپنے وعدوں کی نگہداشت کرتے ہیںo

32. And those who are faithful in keeping their trusts and covenants,

32. And those who safeguard their trusts and promises,

32. Waallatheena hum liamanatihim waAAahdihim raAAoona

32. og de som passer på det som er betrodd dem og sine løfter,

32. और वोह लोग जो अपनी अमानतों और अपने वा’दों की निगहदाश्त करते हैं।

৩২. আর যারা নিজেদের আমানত এবং নিজেদের অঙ্গীকার রক্ষা করে

32۔ بیٌیہِ تِم لُکھ یِم پننیٌن امانتن تہٕ پننیٌن وعدن ہٕنز رٲچھ راوَٹھ چھِ کران۔

والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون

33. اور وہ لوگ جو اپنی گواہیوں پر قائم رہتے ہیںo

33. and those who are firm upholders of their testimonies,

33. And those who stand firm on their testimonies,

33. Waallatheena hum bishahadatihim qaimoona

33. og som holder fast ved sine vitnesbyrd,

33.और वोह लोग जो अपनी गवाहियों पर क़ाइम रहते हैं।

,৩৩. আর যারা নিজেদের সাক্ষ্যদানে অটল থাকে

33۔ بیٌیہِ تِم لُکھ یِم پننیٌن گوٲہِین پیٌٹھ قٲیِم چھِ روزان۔

والذين هم بشهاداتهم قائمون

34. اور وہ لوگ جو اپنی نمازوں کی حفاظت کرتے ہیںo

34. and those who are (consistently) watchful over their prayers,

34. And those who safeguard their Prayers,

34. Waallatheena hum AAala salatihim yuhafithoona

34. og som er påpasselige med sine tidebønner,

34. और वोह लोग जो अपनी नमाज़ों की हिफाज़त करते हैं।

,৩৪. আর যারা নিজেদের নামাযে যত্নবান

34۔ بیٌیہِ تِم لُکھ یِم پننیٌن نمازن ہٕنز حفاظت چھِ کران۔

والذين هم على صلاتهم يحافظون

35. یہی لوگ ہیں جو جنتوں میں معزّز و مکرّم ہوں گےo

35. they shall be in Gardens, held in great honour.

35. It is they who will enjoy great honour and respect in the Gardens.

35. Olaika fee jannatin mukramoona

35. er de som vil være de ærerike i paradishagene.

35. येही लोग हैं जो जन्नतों में मुअ़ज़्ज़ज़ो मुकर्रम होंगे।

,৩৫. তারাই জান্নাতে মর্যাদাবান ও সম্মানিত হবে।

35۔ یِمَے لُکھ چھِ یِم جنتن منٌز عزت وٲلۍ تہٕ احترام وٲلۍ آسن۔

أولئك في جنات مكرمون

36. تو کافروں کو کیا ہو گیا ہے کہ آپ کی طرف دوڑے چلے آرہے ہیںo

36. What is the matter with the disbelievers that they are hastening towards you,

36. So what is the matter with the disbelievers that they are coming towards you running,

36. Famali allatheena kafaroo qibalaka muhtiAAeena

36. Hva er det i veien med de vantro siden de kommer løpende mot deg,

36. तो काफिरों को क्या हो गया है कि आपकी तरफ दौड़े चले आ रहे हैं।

৩৬. সুতরাং কাফেরদের কী হলো যে, তারা আপনার দিকে ছুটে আসছে?

36۔ تیٌلہِ کیا چھُ کٲفرن گۆمُت زِ تۅہیہِ کُن چھِ دوران پکان۔

فمال الذين كفروا قبلك مهطعين

37. دائیں جانب سے (بھی) اور بائیں جانب سے (بھی) گروہ در گروہo

37. from the right and the left, in crowds (to mock you)?

37. From the right as well as the left, in groups?

37. AAani alyameeni waAAani alshshimali AAizeena

37. fra høyre og fra venstre flokkevis?

37. दाईं जानिब से (भी) और बाईं जानिब से (भी) गिरोह दर गिरोह।

৩৭. ডানদিক থেকেও এবং বামদিক থেকেও, দলে দলে?

37۔ دٔچھِنہِ اندِٕ کِنۍ (تہِ) تہٕ کھۅورِ اندٕکِنۍ (تہِ) چھۅکو چھۅکو۔

عن اليمين وعن الشمال عزين

38. کیا ان میں سے ہر شخص یہ توقع رکھتا ہے کہ وہ (بغیر ایمان و عمل کے) نعمتوں والی جنت میں داخل کر دیا جائے گا؟o

38. Does every one of them hope to enter the Garden of Bliss (without possessing faith and performing good deeds)?

38. Does every one of them hope that he may be admitted to the Garden of Bliss (without faith and deeds)?

38. AyatmaAAu kullu imriin minhum an yudkhala jannata naAAeemin

38. Forventer enhver person av dem at han vil bli ført inn i lykksalighetens hage (uten tro og handlinger)?

38. क्या उनमें से हर शख़्स ये तवक़्क़ो’ रखता है कि वोह (बिग़ैर ईमानो अ़मल के) नेअ़मतों वाली जन्नत में दाख़िल कर दिया जाएगा?

৩৮. তাদের প্রত্যেকে কি এ আশা করে যে, তাকে (ঈমান ও আমল ব্যতীত) নিয়ামত বিশিষ্ট জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে?

38۔ کیا تِمَو منٌزٕ چھا پۯتھ کٲنسہِ شخصس یہِ توقع زِ سُہ یِیہِ (ایمان تہٕ عملہِ وَرٲے) نعمت وٲلِس جنتس منٌز دٲخل کرنہٕ۔

أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم

39. ہرگز نہیں، بے شک ہم نے انہیں اس چیز سے پیدا کیا ہے جسے وہ (بھی) جانتے ہیںo

39. Never! Indeed, We have created them from (a substance) they already know.

39. Certainly not! Surely, We have created them from a substance which they (also) know.

39. Kalla inna khalaqnahum mimma yaAAlamoona

39. Aldri! Sannelig, Vi har skapt dem av den tingen som de også kjenner til.

39. हर्गिज़़ नहीं, बेशक हमने उन्हें उस चीज़ से पैदा किया है जिसे वोह (भी) जानते हैं।

৩৯. কক্ষনো নয়, নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে যা থেকে সৃষ্টি করেছি তা তারা(ও) জানে।

39۔ ہرگز نہٕ، بے شک چھِ اَسہِ تِم تَمہِ چیزٕ نِشہِ پٲدٕ کٔرۍمٕتۍ یُس تِمن (تہِ) پے چھُ۔

كلا إنا خلقناهم مما يعلمون

40. سو میں مشارق اور مغارب کے رب کی قَسم کھاتا ہوں کہ بے شک ہم پوری قدرت رکھتے ہیںo

40. So I swear by the Lord of all horizons of sunrise and all horizons of sunset that We are Capable,

40. So I swear by the Lord of the easts and the wests that surely We have Absolute Power,

40. Fala oqsimu birabbi almashariqi waalmagharibi inna laqadiroona

40. Jeg sverger ved Herren over Østen og Vesten, sannelig, Vi evner

40. सो मैं मशारिक़ और मग़ारिब के रब की क़सम खाता हूं कि बेशक हम पूरी क़ुदरत रखते हैं।

৪০. সুতরাং আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির, নিশ্চয়ই আমরা পূর্ণ ক্ষমতা রাখি

40۔ لہٰذا چھُس بہٕ مشرقن تہٕ مغربن ہٕندِس ربّ سُنٌد قسم کھیٌوان زِ بے شک چھِ اَسہِ پوٗرٕ قدرت۔

فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون

41. اس پر کہ ہم بدل کر ان سے بہتر لوگ لے آئیں، اور ہم ہرگز عاجز نہیں ہیںo

41. of replacing them with others better than them. And We cannot be prevented (from doing so).

41. To replace them with people better than them and We are not at all incapable (of doing it).

41. AAala an nubaddila khayran minhum wama nahnu bimasbooqeena

41. å bytte dem ut mot å bringe bedre folk enn dem, og Vi er ikke maktesløs i det hele tatt!

41. इस पर कि हम बदल कर उनसे बेहतर लोग ले आएं, और हम हर्गिज़़ आजिज़ नहीं हैं।

,৪১. তাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে তাদের স্থলাবিশিষ্ট করতে; আর আমরা তা করতে কখনো অক্ষম নই।

41۔ اَتھ پیٌٹھ زِ بدلٲوِتھ اَنَو أسۍ یِہندِ کھوتہٕ بہتر لُکھ، تہٕ أسۍ چھِنہٕ ہرگز عٲجز۔

على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين

42. سو آپ انہیں چھوڑ دیجئے کہ وہ اپنی بے ہودہ باتوں اور کھیل تماشے میں پڑے رہیں یہاں تک کہ اپنے اس دن سے آملیں جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا ہےo

42. So leave them occupied with idle talk and to amuse (themselves) until they encounter their Day, which they have been promised (as Retribution),

42. So leave them occupied with their absurd talk and pastime until they meet that Day of theirs which they have been promised.

42. Fatharhum yakhoodoo wayalAAaboo hatta yulaqoo yawmahumu allathee yooAAadoona

42. La du dem være i sitt uforstandige prat og fordrive tiden med lek, helt til de møter sin dag, som blir dem lovet.

42. सो आप उन्हें छोड़ दीजिए कि वोह अपनी बेहूदा बातों और खेल तमाशे में पड़े रहें यहां तक कि अपने उस दिन से आ मिलें जिसका उनसे वादा किया जा रहा है।

৪২. সুতরাং আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা তাদের বাক-বিতন্ডা ও ক্রীড়া-কৌতুকে মত্ত থাকুক সেদিনের সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত যার অঙ্গীকার তাদেরকে করা হচ্ছে।

42۔ لہٰذا ترٲوِیوٗکھ تۆہۍ تِم، روٗزِن تِم پننیٌن بے ہودٕ کتھن تہٕ کھیل تماشس منٌز آوٕرۍ اۆت تام زِ پننِس تَتھ دۅہس سمکھن ییٌمِیُک تِمن سٍتۍ وعدٕہ چھُ یِوان کرنہٕ۔

فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون

43. جس دن وہ قبروں سے دوڑتے ہوئے یوں نکلیں گے گویا وہ بتوں کے اَستھانوں کی طرف دوڑے جا رہے ہیںo

43. the Day they come out of the graves, hastening, as if racing towards a goal.

43. The Day when they will come forth from their graves in haste as if they are running towards the temples of their idols.

43. Yawma yakhrujoona mina alajdathi siraAAan kaannahum ila nusubin yoofidoona

43. Den dag de vil komme løpende ut fra gravene, som om de skulle løpe til avgudsstatuenes templer.

43. जिस दिन वोह क़ब्रों से दौड़ते हुए यूं निकलेंगे गोया वोह बुतों के स्थानों की तरफ दौड़े जा रहे हैं।

৪৩. যেদিন তারা কবর থেকে বের হবে দ্রুতবেগে, যেন তারা তাদের দেবদেবির মন্দিরের দিকে ছুটে যাচ্ছে

43۔ ییٌمہِ دۅہ تِم قبرو منٌزٕ دوران تِتھہٕ پٲٹھۍ نیرن زنتہٕ تِم پۅتلیٌن ہٕندیٌن آستانن کُن دَوان چھِ گژھان۔

يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون

44. (ان کا) حال یہ ہو گا کہ ان کی آنکھیں (شرم اور خوف سے) جھک رہی ہوں گی، ذِلت ان پر چھا رہی ہوگی، یہی ہے وہ دن جس کا ان سے وعدہ کیا جاتا تھاo

44. Their (shameful) eyes will be downcast (and) disgrace will overtake them. That is the Day they have been promised.

44. (Their plight) will be that their eyes will be cast down (with shame and fear) and disgrace enveloping them. It is this Day which they were promised.

44. KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun thalika alyawmu allathee kanoo yooAAadoona

44. (De vil være i den tilstand at) øynene deres vil være nedslått (av skam og hjerteklapp), nedverdigelsen vil bre seg over dem. Dette er den dagen som ble dem lovet.

44. (उनका) हाल ये होगा कि उनकी आंखें (शर्मो ख़ौफ से) झुक रही होंगी, ज़िल्लत उन पर छा रही होगी, येही है वोह दिन जिसका उनसे वादा किया जाता था।

,৪৪. (তাদের) অবস্থা এমন হবে যে, তাদের চক্ষু (লজ্জা ও ভয়ে) থাকবে অবনত, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। এটিই সেদিন, যার অঙ্গীকার তাদেরকে করা হতো।

44۔ (تِہُنٌد) حال آسہِ یہِ زِ تِہٕنزٕ أچھ آسن (شرمہِ تہٕ خوفہٕ سٍتۍ) بۅن کُن نٮ۪مان،ذِلت آسہِ تِمن پیٌٹھ وُرُن کران، یۅہے چھُ سُہ دۅہ ییٌمِیُک تِمن سٍتۍ وعدٕہ اوس کرنہٕ یِوان۔

خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون